#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השבותים האסורים ביו&quot;ט?	"השבותים האסורים בשבת אסורים נמי ביו&quot;ט, כגון אין עולין באילן, אין רוכבין על הבהמה, ולא שטין על פני המים, ולא מספקין להכות כף על ירך או כף ולא מרקדין, לא דנין, לא מקדשין ולא כונסין ולא מיבמין [אבל מבואר בכתובות (מ&quot;ז ע&quot;א) דמן התורה מותר לכנוס בשבת ויו&quot;ט (מג&quot;א, ערוה&quot;ש סע&#x27; ג&#x27;)], לא מגרשין ולא חולצין, לא מקדישין ולא מחרימין ולא מפרישין תרו&quot;מ [וחלה (מ&quot;ב ס&quot;ק ג&#x27;) חוץ ממי שלש עיסתו ביו&quot;ט (עי&#x27; לעיל סי&#x27; תק&quot;ו סע&#x27; ג&#x27;)], ואין פודין בנו"	סימן תקכד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש אופן שמותר לעשות דברים אלו?	"ר&quot;ת מדייק מגמ&#x27; דמותר לדון אם ליכא עדיף מיניה, ומותר לקדש אשה אם אין לו אשה ובנים, ומותר לחלוץ וליבם אם ליכא גדול, אבל רש&quot;י ס&quot;ל דאסור בכל אופן והגמ&#x27; רק מפרש למה דברים אלו נחשבים בהדי הנך דרשות ולא דמצוה, ולהלכה סתם המחבר להחמיר כרש&quot;י"	סימן תקכד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בדיעבד אם עבר ועשאן?	"כתב הטור ע&quot;פ הירושלמי דבדיעבד בין בשוגג בין במזיד מה שעשה עשוי ולא אמרינן אי עביד לא מהני (ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;), ומיהו כתב הדרכ&quot;מ (ס&quot;ק א&#x27;) דבמזיד לא יאכלו בו ביום, וכ&quot;כ המ&quot;ב לעיל (סי&#x27; של&quot;ט ס&quot;ק כ&quot;ה)"	סימן תקכד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במי שרכב חוץ לתחום ביו&quot;ט כדי להציל ממונו?	כתב רבינו ירוחם אין ראוי לפסלו מעדות אבל מלקין אותו ומנדין אותו, ואם הוא צורבא מרבנן לא מנדין ליה (ב&quot;י)	סימן תקכד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי מותר לגרש אשתו בשבת?	"מותר לשכיב מרע דתקיף ליה עלמא לגרש את אשתו אפי&#x27; בשבת, ובלבד שגטו נכתב מערב שבת (ט&quot;ז ס&quot;ק ב&#x27;)"	סימן תקכד סעיף ב		
